تعتبر الأضحية من الشعائر المهمة في الدين الإسلامي، حيث تعبر عن الطاعة لله سبحانه وتعالى وتقديم الفداء قربانًا له،ويدور الحديث حول حكم الأضحية في المذاهب الأربعة، حيث يختلف الفقهاء في آرائهم اعتمادًا على الأدلة الشرعية المتاحة،هذا الاختلاف يعكس تعدد الفهم والاجتهادات، مما يعطي مجالاً للبحث والدراسة حول موقف كل مذهب،في هذا المقال، سوف نستعرض تفاصيل حكم الأضحية، الشروط المطلوبة لذبحها، والأوقات المحددة لها، مما يوفر فهمًا شاملاً لأهمية هذا العمل في الإسلام.

حكم الأضحية في المذاهب الأربعة

الأضحية تقصد ذبح بهيمة الأنعام كوسيلة للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وتتضمن شروطًا وأحكامًا تختلف بين المذاهب الأربعة، مع وجود توافق كبير في الأساسيات،على الرغم من الاختلافات الطفيفة، إلا أن جميع المذاهب اتفقت على مشروعية الأضحية وأهميتها في شعائر الإسلام.

1- الشافعية، المالكية والحنابلة

تشير آراء الشافعية والمالكية والحنابلة إلى أن الأضحية سنة مؤكدة،وقد استندوا إلى حديث أم سلمة رضي الله عنها حيث قالت “إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره“.

علاوة على ذلك، استند هؤلاء الفقهاء إلى ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه بأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصاه بعدة أمور تعزز أهمية الأضحية،كما أشاروا إلى أن الصحابة مثل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يمارسون الأضحية تعبيرًا عن شكرهم وامتنانهم لله تعالى.

2- الحنفية، ابن تيمية وبعض الحنابلة

على النقيض من ذلك، يرى الحنفية وبعض الحنابلة أن الأضحية واجبة،وقد استند هؤلاء إلى الآية القرآنية “فصل لربك وانحر” [سورة الكوثر: 2]، حيث يفسرون كلمة “وانحر” على أنها تحمل دلالة على الوجوب.

كما استندوا إلى السنة النبوية من خلال خطبة النبي يوم النحر، حين قال “من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك.” وهذا الحديث يوضح أهمية اتباع الإجراءات الصحيحة لإجراء الأضحية، مما يعزز اعتبارها واجبة عند بعض المذاهب.

القدرة المالية للأضحية في المذاهب الأربعة

تختلف الآراء بين المذاهب الأربعة فيما يتعلق بالشروط المالية الواجب توفرها لتكون الأضحية ملزمة.

• الحنفية يشترط أن يمتلك الشخص مائتي درهم أو ما يعادلها في نوع آخر من المال، ويجب أن يكون مقيمًا.
• الشافعية يجب أن يتوفر لدى الشخص فائض من المال يكفي لتغطية احتياجاته وأسرته خلال يوم العيد.
• المالكية والحنابلة اتفقوا على عدم وجوب الأضحية على الحاج.

متى شرعت الأضحية

تم تشريع الأضحية في السنة الثانية من الهجرة، حيث دعم الكتاب والسنة هذا الحكم،قال الله تعالى “والبدن جعلناها لكم من شعائر الله” [سورة الحج: 36].

حكمة مشروعية الأضحية

تتعدد حكم مشروعية الأضحية حيث أنها توضح الطاعة لله وتعمل على إرضاء الفقراء والمحتاجين، كما تدعو إلى تقوية الروابط الاجتماعية و الفرحة في قلوب المسلمين،وهي تعكس امتثال العبد لأوامر الله تعالى وتعبر عن النية الطيبة في مساعدة الآخرين.

شروط ذبح الأضحية

• يجب أن تكون الأضحية من بهيمة الأنعام مثل الإبل، البقر، والغنم.
• بالنسبة للسن، يشترط في الإبل أن تكون عمرها خمس سنوات، والبقر عامين، والغنم ستة أشهر.
• يجب أن تكون الأضحية ملكًا للمضحي خالية من الديون.
• يجب أيضًا أن تكون خالية من العيوب، حيث تنقسم العيوب إلى ثلاثة أقسام من حيث جواز الذبح، فبعضها ممنوع والبعض الآخر مقبول مع الكراهة.

وقت الأضحية عند المذاهب الأربعة

• الحنفية يبدأ وقت الأضحية عند طلوع الفجر يوم النحر ويستمر حتى المساء من اليوم الثالث.
• الشافعية يبدأ بعد انقضاء مدة الصلاة والخطبة في يوم العيد.
• المالكية يبتدئ وقت الذبح بعد انتهاء صلاة الإمام، ويمتد حتى اليوم الثالث.
• الحنابلة يبدأ بعد صلاة العيد ويجوز الذبح يومين بعد العيد، حيث إن لهم ثلاثة أيام مخصصة لذلك.

يتضح من خلال هذه المعلومات أن الشريعة الإسلامية خصصت إطاراً دقيقاً لحكم الأضحية، مما يعكس مدى اهتمامها بتفاصيل العبادة،بتطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم، تظل الأضحية رمزًا للعبادة والتضحية في سبيل الله.